他是北大数学系尖子生、国际奥林匹克数学竞赛满分金牌，麻省理工学院全额奖学金得主……

他被视为十年难得一见的数学天才，背负众人期待。

但北大毕业后，他却走上了一条不被理解的道路，赴北京龙泉寺剃发为僧。

什么样的人生才是成功的人生？

家长真的能帮孩子去定义一种人生的轨迹吗？

优异的成绩，成功的事业，还是美满的家庭？

抛开这些世俗的标准，今天教育编辑部要讲一个故事。

这个故事可能会让你觉得非常不解，甚至有些震惊，但是关于每个孩子对人生的选择的坚持与父母的期望之间的差距，希望能给到你一些启发。

他叫柳智宇，谁都没想到这个长相斯文，身体瘦弱的孩子在日后能引起那么大的轰动。

用现在的话来说，出生于湖北的柳智宇从小就是一位“佛系”男孩。

他性格内向，却十分听话，有时候只要长辈抛出一个批评的眼神，他都会感觉到自责和害怕。

同学们玩的游戏，他不太感兴趣，他既不喜欢跟身边的小朋友玩，也不爱看电视，对物质也十分寡淡，很少逛街购物，从不在乎吃穿外表。

然而正是这个男孩，却有着全中国家长都羡慕的爱好：读书和学习。

学校组织看电影，他能借着影片闪烁的微光，做完一张物理复习卷。

参加国际奥数比赛的时候，他饱受眼疾的摧残，将近失明，连书都看不了。

他却摸索出了一套不用眼睛做数学题的方法：把图形拆解为局部，记在脑子里，就像到一个路口就知道该怎么走。

在某些事情上，柳智宇表现出其他孩子所没有的“古怪性”。

柳智宇从小身体不好，体育中考前，老师却暗示他不用担心结果。

在考立定跳远时，他偷偷带上卷尺，生怕考官多算了，但结果还是满分。

柳智宇觉得这对其他同学很不公平，他对父母说要举报这种行为，父母一脸惊恐，连连劝住。

后来柳智宇自己写了一封匿名信，偷偷递到校长的信箱里。

因为其他家长的举报，考官事后受到了处分。

但因这件事情起，柳智宇和父母在精神上已经分道扬镳。

父母教导他成为“好学生”，他曾为此自豪；

但他从此觉得，父母不再能理解他要走的路了：“他们所关心的是我的前途会不会受影响，而我所关心的，是一条心灵的出路。”

心灵的路在哪里？

柳智宇找到了，那就是奥数。

用高中数学竞赛教练余世平的话来说， 论“脑筋的灵活程度，我教了一辈子书，这是第一人。”

很快，柳智宇便拿遍了各种各样的奥数奖，并凭借优异成绩考入了华师一附中理科实验班。

高三的时候，柳智宇直接拿到了北大数学学院的保送资格，并入选国家奥数集训队。

但与此同时，日复一日地做题，柳智宇感觉自己早已变成了解题的机器：我这是为了什么？人活着是为了什么？

国家奥数集训队在沈阳封闭训练的时候，有一次，华师一附中校长特地从武汉飞去探望柳智宇，对他寄予厚望。

2006年，柳智宇以满分的成绩摘得了第47届国际数学奥赛的金牌。

当所有人都为他欢呼庆贺时，柳智宇却发现自己对数学的兴趣早已全无。

大三下学期一次讨论会结束后，导师马翔找他谈话。

柳智宇顿了一会说，“如果我把数学学好了，就能帮我身边的人解决他们的问题吗？”

事实上，从很小的时候开始，柳智宇很早就表现出帮助他人的热情，尽管有时方式有些生硬。

高中时，柳智宇是学习委员，代替老师管理纪律。

班上的同学总结出“柳智宇经典的三句话”：“谁谁你怎么能这样呢？这样是不对的，你这样对你是没有好处的。”

柳智宇的这种热心和仁慈，周围人不仅不理解，甚至反而被嘲讽为一种傲慢，一种低情商的表现。

拿到保送北大的资格后，柳智宇主动找到竞赛失利需要参加高考的同学乔欢，说怎样才能帮你。

乔欢回答，我需要的就是做更多的题目，掌握更多的方法，你的帮助对我不是很重要。

柳智宇听完，郁郁地走了。

甚至为了融入同学们，柳智宇开始主动关心体育和音乐，看同学间争相传阅的漫画书。

但他还是抑制不住想要帮助别人的冲动。

有一次，他指出数学组一个同学的问题，那位同学在网上痛骂他，反而得到不少支持。

柳智宇这才发现，他的帮助，其实别人不屑一顾，反而很多人将他视为傲慢的伪君子，总拿着道德说教去批评别人。

有一次奥数比赛获奖后，柳智宇的照片和获奖喜讯贴在了学校墙上，第二天，照片上的头就被人撕了下来。

其实，幼年时，柳智宇就表现出不同于同龄人的思考性，那种思考总是关乎人生的终极命题：人到底为什么而活？而活着又有什么意义？

在幼儿园里，别的小朋友在园子里捉蚱蜢，柳智宇却喜欢独自一人，到处转悠。

太阳落山，他会感到空虚：一下午又过去了，在我的生命中留下些什么呢？

“没意思，没意思！”柳智宇喊起来，父母和叔叔在客厅看报聊天，奶奶从厨房里走出来，笑着问：“那什么有意思啊？”

他答不上来。

或许，正是因为这样一份对生命价值的追问，大学时期的柳智宇便已经开始醉心于佛学。

大二上学期，柳智宇和一个师姐一同到龙泉寺做义工。

一队出家人排着整齐的队伍走来。

“将来你会不会成为他们中的一员？”师姐问。

“有可能。”柳智宇想了想，又补充了一句：“很有可能。”

就是在这时，柳智宇立下了出家的决心。

他常去龙泉寺，一上山，就找厕所打扫。

其实，父母已经隐隐约约地察觉除了柳智宇想出家的念头。

刚进北大，母亲就定期从武汉过来看看他，为柳智宇洗衣服等，他们满心欢喜地帮助柳智宇筹划出国留学的事情。

托福考试的时候，母亲要亲眼目送他进入考场才敢转身离开。

他们遍寻了柳智宇的朋友和师长：

拜托师长从武汉飞去北京看望柳智宇；找到马翔，让马翔提醒柳智宇专注在数学上；因为基督教可以结婚，甚至让李明博劝柳智宇转投基督教。

柳智宇其实并非不孝，事实上他理解父母的担忧，他也经常为违背父母的期望而感到不安，但他还是想坚持自己。

他只能在一些小细节上适当妥协。

母亲叮嘱“你身体寒，要多吃羊肉”，长期吃素的柳智宇就去食堂点上一碗羊肉面。

申请出国也被他看做是“报答父母的恩德”，父母让他考GRE、读美国新闻、看政治学和经济学的文章，他都一一照做。

2010年春天，柳智宇收到麻省理工学院的录取通知，还是全额奖学金。

这对任何一个想留学的人来说都是一种莫大的惊喜和荣耀。

柳智宇的父母高兴极了，儿子走上数学家的道路总算有盼头了。

但他们没有等来儿子踏入MIT大门的那一刻，等来的，是“北大数学天才遁入空门”的新闻头条。

柳智宇的母亲因此大病一场。

父亲接受了几次采访，他情绪激烈地说“我们坚决反对孩子的这个决定”。

饱受媒体轰炸两天后，柳智宇父亲还是软下来了，他哑着嗓子说：“让他清静清静，不要再打扰孩子了。”

刚上山，柳智宇就展露出普度众生的愿望，连被白炽灯烧死的飞虫都要拯救。

他用饱含情感的4000字详述了如何在三四层楼高的架子间穿梭，制作铁丝网灯罩以隔绝飞虫。

最后终于买来不伤虫子的LED灯，他使劲向法师磕头：法师，能不能今晚就安上，我不想再死一只虫子了，我已经不能忍受了！

在龙泉寺柳智宇还是醉心于以自己的力量去改变身边的人和事。

学修不到一年，他便给师父呈交了一份《对僧团教务的建议》，被师傅驳回了。

但这点挫折，并没有扑灭他的野心。

2014年起，柳智又宇辗转上海、福清、天津等地，参与一个庞大的文化工程，他想按照现代人的阅读习惯，改编一套32本的律宗典籍。

他主动要求总负责最后的修订和出版工作，他说“宁舍阳寿二十年，也要令南山律典广布人间。”

但现实和理想之间，总存差距。

修订典籍的法师非常不仔细，他标准又高，收到的书稿要返工一半，他全部自己一一把关。

有时一天需要工作12个小时，一个月才洗一次澡。电脑盯久了，眼疾复发，工作20分钟，必须休息20分钟。

而这套宗教丛书最终署的也是师傅的名字。

“很多时候会对周围的人，以及自己都有一些不切实际的要求。”柳智宇总结在龙泉寺的八年。

这一度让他非常苦恼，因为每个人都有自己的想法，每个人都那么难以改变。

八年之后，2018年，柳智宇首次下山，这一次在佛法之外，心理学成了柳智宇回归社会的入口。

并且在2018年，柳智宇还拿到了国家三级心理咨询师的资格证，参与了北京的线下心理咨询培训。

有时，他也会在网上给人家解答心理问题。

这几年，妈妈也不再那么忧心和焦虑，开始整理儿子高中时的文集准备出版。

而至于柳智宇的父亲，他非常喜欢音乐、摄影，梦想周游世界，足迹已经遍布世界五大洲。

有时父亲还会给柳智宇发来一些游览中的照片。

柳智宇说，看到他们有自己的生活，我很放心。

作家黑塞在《德米安》中说：“对于每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。在那之中尽情生活，全心全意、不受动摇地生活。”

或许就这个层面来说，柳智宇的人生永不会有遗憾，他一直忠于自己，知道自己想要什么，也从没动摇过自己的选择。

网上很多人经常批判柳智宇这种高材生出家，简直是对教育资源的一种浪费。

柳智宇是这么回答的：

一切行业存在的最终目的都是为了人。为了人的什么呢？我想不仅仅是生存，而是应该去寻找人的幸福，人的发展，让人能成为真实的自己。 教育尤其如此。 我从小喜欢数学，是因为数学向我展现了世界的神奇，人类心智的伟大，打开了一片心灵探索的世界。 我所关心的，是心灵的启迪、成长与教育。 如何让人成为一个丰富而完整的人，一个幸福而善良的人，我一直在探索。 曾经我是一个过于理性而拘谨的人，沉浸在自己的世界当中。 我在佛法及传统文化中获得了莫大的喜悦与成长，前行的信心与力量，我看到了心灵的自由与宽广，因此我想去研究和弘扬它。

曾有一位中央领导到龙泉寺视察，他问柳智宇为什么要出家。

柳智宇说:“出国不如出家，很多大学生出国，都去为美国打工了，而我要为中国文化服务。”

看到这里，以世俗的标准再去定义柳智宇的选择， 我们不太理解之中，仿佛又理解了一点。

弘一大师的弟子丰子恺，将人生定为三种境界。

生活在物质层面的人，追求物质生活，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。其次，高兴走楼梯的，就上二层楼玩玩，或者久居里头。这就是专心学术文艺的人。他们全力贡献于学问的研究，全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就爬上三层楼。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

世间就不过这三种人。

柳智宇，也许就恰恰属于第三种。

到底什么才是成功的人生呢？

或许自己满意的人生就是最好的答案吧。

(编辑：月儿）

---