《王者江湖》的史料价值与文学意义

——读童村传记文学新作《王者江湖》

□王贤根

一部优秀的传记文学作品，应该具备什么样的特质？也许一百个读者会有一百种回答，这正如一百个人的心里有一百个哈姆雷特一样。值得肯定的是，作家童村在为一代马戏先驱孙福有立传《王者江湖》（花山文艺出版社2019年8月出版）的同时，已经确立了自己的审美标准和书写方向，并为这种优秀特质作了充分的准备与铺垫。

《王者江湖》写的是被世界杂坛泰斗——法国“明日与未来”世界马戏节创始人、世界马戏史专家莫克莱尔誉为“世界现代马戏之父”的孙福有一生的传奇经历。孙福有，1882年生于河北吴桥，1945年卒于重庆，他虽为生活在社会底层的一介草根，却以自己高超的马戏绝技征服了世界，一举成为中国马戏界的骄傲。

作为中国马戏史甚至于世界马戏史不可或缺的一笔，如何将孙福有这一人物形象、客观、真实而生动地展现出来，首先取决于史料的占有程度。作家童村自小生活在杂技之乡，耳闻目睹许多马戏艺人的生活现状，源于难以泯灭的记忆与感受，由此使得作家本人与马戏艺术怀有一种挥之不去的情结，这便为这部传记文学作品的应运而生埋下了伏笔。正如书中《后记》所言：“一想到马戏，我的内心就会万分纠结。从某种意义上讲，马戏对于我，只是一粒苦难的种子，自从埋进我心里的那一刻起，它就让我感到了不安……”这无疑为大量马戏史料特别是传主孙福有生前史料的占有，做好了必要的情感储备。而在日积月累，充分占有了大量的第一手材料的同时，作家经过核实、查证，去伪存真，不停筛选其历史细节，并紧紧围绕时间、地点、人物、事件，将历史碎片一一缝合，按照一生的行走路线，划定了一代马戏大王孙福有的人生轨迹，继而将他活灵活现地还原到一个特定的历史背景之中，直至最终抵达其历史真相。

不可否认的是，作家童村对于这些马戏史料的占有与重新梳理，为中国马戏史的研究，提供了极其宝贵的参考价值。

这部传记文学，随着故事的展开，让蒋介石、冯玉祥、张学良、白崇禧、李宗仁等一些名人政要相继出场，也为作品增加了许多色彩。在其叙述的过程中，孙福有与大戏剧家田汉的生死交情，与上海滩流氓大亨黄金荣的江湖争斗等，无疑成为了本书的一大亮点。

自然，传记文学的主人公是孙福有，如何准确地把握主人公的性格特点，立体地再现主人公的生平，进而使他在作品中血肉丰满、栩栩如生，这就要求作家不仅具有独到的眼光和深邃的思想，同时还需要具备深厚的文学功底。特别是对于时间久远，并且已被众人“神化”了的传主孙福有，若想在不脱离事实真相的前提下，给人留下耳目一新的印象，其创作难度可想而知。

现实中的孙福有，既有大仁大义的一面，也有自私狭隘的一面，内心世界十分丰富，有着与常人同样的喜怒哀乐。如何更为真实地将这人物形象鲜活地呈现在读者面前，作家在其创作手法上进行了新的尝试。在描写怀疑马戏演员张秀珍与孙吉堂有暧昧关系，孙福有威严呵责、兴师问罪一节时，作家这样写道：“孙福有见拷问不出任何结果，顺手取过那把飞刀，猛然插在面前的桌子上，低声吼道：‘小珍头（张秀珍）你听好了，如果你胆敢和他有什么关系，我就一刀剁了你！’‘大爷饶我，你就是借我个胆子我也是不敢的。’望着桌上那把亮晃晃的飞刀，张秀珍不由得心惊胆战……”通过这样一段简短的细节描述，淋漓尽致地凸显了主人公孙福有的性格特点。

借鉴小说的创作手法，将真实性与文学性有机融为一体，用生动鲜活的文字实现或者完成一种文体的嫁接，归根到底，都是为了让读者能够从中得到一种阅读的快感。无疑，这也成为这部传记文学的一大特色。

对于一部传记文学作品而言，如果创作者没有一种强烈的创新意识，让叙事风格和行文结构出新出巧，往往就会落入人物传记的书写俗套，丧失了其本身固有的文学性，最终导致人物概念化、模糊化或者脸谱化。作家童村在写作上，融进自己的思考，另辟蹊径地进行了一番探索，运用小说技法进行人物与事件的描述、表现与传达，使得这部看似严肃的传记文学，变得热闹、好看和有趣。

(编辑：月儿）